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　　彼时，如何建立起一个新的现代国家，成了国内外有识之士共同探索的目标。保皇派、革命党、新军势力、知识分子都被时代的洪流下裹挟着前进。每个人又因其成长环境不同、受教育程度不同，在心中各自形成了一套自己的价值观和方法论。中国该用哪种政体，中华民族的未来该何去何从？对于这些问题，每人都有自己的答案。他们选择了不同的钥匙，想开的却是同一扇门，就像剧中革命者杨凯之说的，“你要开一扇门，手里有一万把钥匙，一把把试来不及的。”

　　梁乡试图借助新型军事力量守住风雨飘摇的腐朽王朝，以“师夷长技以制夷”的态度学习现代军事知识，拯救清政府于水火；杨凯之自始至终选择革命的道路，在与先进思潮的不断接触中、在血与火的洗礼中不断前行；吴天白作为旧民主主义革命的先行者，既是一个力图启迪民智的“时代狂徒”，也是一个走向极端的革命“疯子”；李人骏作为北洋新军中改革未遂的保守军官，一举一动无不勾连着清廷体制内的困境与妥协；谢菽红则在被迫流亡的过程中，一步步觉醒女性意识，努力寻找属于自己的出路……

　　从这个角度看，《人生若如初见》更像是对历史完成了一次深情的回望。它是以历史为筋、以人性为骨，酿出的一坛呛口的酒，辛辣、浑厚，却能让我们再次回望那个不该忘却的时代转角。它不提供答案，而是透过彼时青年人的眼睛将观众带入其中，与剧中人共同经历困惑、痛苦与觉醒，进而折射出青年人昂扬求索的精神追求。期待今后能够有更多的创作者投身历史题材创作，去用心、用情地讲好中国故事，从冷峻的历史尘埃中捡拾人性温度，雕琢戏剧张力。（赵阡合）